赫哲族是我國人口較少的民族之一，世居黑龍江、烏蘇里江、松花江流域，因地處祖國東方，被稱為“守望太陽的民族”?！盀跆K里江來長又長，藍藍的江水起波浪，赫哲人撒開千張網(wǎng)，船兒滿江魚滿艙……”傳唱半個多世紀(jì)的《烏蘇里船歌》，形象描繪了赫哲族的勞動生活場景。

  在同江市街津口赫哲族鄉(xiāng)漁業(yè)村，幾乎家家戶戶門口都晾曬著漁網(wǎng)，展現(xiàn)著赫哲族“以魚為生”的特點。每年禁漁期結(jié)束后，赫哲人孫玉民都和鄉(xiāng)親們一起捕魚，以供應(yīng)族人全年的吃、穿所需的魚產(chǎn)品。

  “魚是赫哲人的生存密碼，現(xiàn)在正值打魚季，大家都早出晚歸，希望有個好收成?！睂O玉民說，夏季禁漁期一般是魚的產(chǎn)卵期，漁民利用這段時間修漁船、補漁網(wǎng)等，或是提前放置大網(wǎng)以備冬捕，禁漁期后就開始忙碌了。

  20世紀(jì)80年代，國家向赫哲人發(fā)放了新型柴油機，安裝在村民們的漁船上。生產(chǎn)工具的改善，極大提高了勞動效率，也讓赫哲人告別了人力劃槳時代。

  在第十一屆赫哲族烏日貢大會現(xiàn)場，赫哲族選手身著傳統(tǒng)服飾進行表演。新華社記者張濤 攝

  幾十年來，在黨和政府的幫助下，赫哲族不斷轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式，實現(xiàn)了從單一捕撈到漁農(nóng)并重、再到多業(yè)并舉的跨越式變遷。

  除了食用魚，赫哲人還“衣其皮，用其骨”。嚴(yán)寒地區(qū)的生活環(huán)境及漁獵生產(chǎn)活動，使赫哲族學(xué)會了用魚皮制衣的技藝。

  作為赫哲族民族標(biāo)志的魚皮、魚骨制作技藝，是赫哲族歷史文化的“活化石”，也是全世界唯一傳承下來的魚皮制作技藝，已被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

  在各大文旅推介活動中，非遺赫哲魚皮制作技藝染色項目傳承人趙同華，帶著她的“改良版”魚皮衣，總能吸引不少人的目光。

  趙同華的老師是今年72歲的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“赫哲族魚皮制作技藝”傳承人尤文鳳?！白鲆患~皮衣，需要大約50條魚，不同的魚皮，紋路是不一樣的，每一件都很獨特。這是赫哲族祖先智慧的結(jié)晶，也是漁獵文化的一個集中體現(xiàn)?！庇任镍P說。

  赫哲族魚皮制品。新華社記者張濤 攝

  從師傅那里學(xué)習(xí)了魚皮制作技藝的趙同華，加入自己的創(chuàng)意，經(jīng)幾次迭代升級，讓這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走進尋常百姓家。魚皮高跟鞋、魚皮包、魚皮手鏈……在趙同華開辦的工作室里，各種時尚的魚皮制品將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代元素相結(jié)合，讓魚皮技藝“活起來”“走出去”。

  上個冰雪季，在哈爾濱冰雪大世界景區(qū)，趙同華設(shè)計的各式魚皮制品受到游客喜愛，一款能夠在夜晚發(fā)出熒光的魚皮雪花掛件受到熱捧，一度售罄。

  尤文鳳說，從全族僅存300余人到如今的5000多人，從只會打獵打魚，到科學(xué)種田，再到制作魚皮衣發(fā)展文化旅游，在黨的關(guān)懷下，赫哲族唱響了新時代的“烏蘇里船歌”。(記者戴錦镕、劉赫垚)