10月17日至21日，第八屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)在濟(jì)南舉辦。恰逢我國批準(zhǔn)聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》20周年。通過這場(chǎng)盛會(huì)，我們不但得以了解20年來中國非遺保護(hù)所走過的路程、取得的成果，更重要的是，它向觀眾展示了非遺因?yàn)椴粩鄠鞒信c持續(xù)創(chuàng)新而生發(fā)的勃勃生機(jī)，讓人們看到了非遺的美好未來。

  近日，泉城濟(jì)南的一場(chǎng)盛會(huì)再次讓眾人矚目：獨(dú)具匠心的產(chǎn)品、精妙絕倫的技藝、精益求精的藝人、精彩紛呈的故事、弦歌不輟的傳承，同時(shí)在第八屆中國非遺博覽會(huì)現(xiàn)場(chǎng)呈現(xiàn)。非遺凝聚著祖先的智慧，植根于中華民族悠久的歷史長(zhǎng)河，在政府、傳承人、民眾的共同努力下，方能確保這些文化瑰寶得以永續(xù)流傳。

  形成具有中國特色的

  非遺保護(hù)體系

  2004年，第十屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)作出批準(zhǔn)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的決定。到今年已走過20年。

  在本屆非遺博覽會(huì)的序廳，大事記墻記錄了中國非遺20年走過的如歌歲月：印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》、公布第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目、設(shè)立我國第一個(gè)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)、第一次全國非遺普查工作、首屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)舉辦、全面實(shí)施傳統(tǒng)工藝振興工作、出臺(tái)《國家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)管理辦法》……20年來，中國已形成符合國情、與國際銜接、具有中國特色的非遺保護(hù)體系，為國際社會(huì)提供了中國方案。

  “海風(fēng)千萬里，不如花開四季簪?！痹陂}南文化生態(tài)保護(hù)展區(qū)，傳承人黃麗泳頭戴簪花和金飾，繁花似錦，仿佛春天就在她的發(fā)間綻放。

  2023年，蟳埔簪花圍火爆出圈并一直火到了現(xiàn)在，這種火爆并非無跡可尋。2008年以“簪花圍”為代表的蟳埔女習(xí)俗被列入第二批國家級(jí)非遺名錄，在泉州市各級(jí)政府宣傳推動(dòng)下，每年有30多批次來自國內(nèi)外的新聞媒體、采風(fēng)團(tuán)、專家學(xué)者等來蟳埔拍攝、調(diào)研;2013年，泉州市出臺(tái)《蟳埔民俗文化村保護(hù)整治規(guī)劃》，對(duì)蟳埔女發(fā)飾服飾、蚵殼厝等民俗資源出臺(tái)保護(hù)措施;2019年6月，蟳埔舉行“最美簪花圍、海絲后花園”首屆蟳埔女盤頭大賽，由此誕生了一群“簪花圍”技藝大師。

  蟳埔村屬于閩南文化生態(tài)整體性保護(hù)示范點(diǎn)，閩南文化生態(tài)保護(hù)區(qū)是2007年6月批準(zhǔn)設(shè)立的第一個(gè)國家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)。閩南文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)堅(jiān)持“保護(hù)優(yōu)先、整體保護(hù)、見人見物見生活”的理念，泉州、漳州、廈門三市共建共享，建立健全政府主導(dǎo)、群眾主體、社會(huì)參與的共同保護(hù)機(jī)制，堅(jiān)持非遺與其人文環(huán)境和自然環(huán)境一體保護(hù)，保護(hù)區(qū)建設(shè)取得明顯成效。

  2015年起實(shí)施的非遺傳承人研修培訓(xùn)計(jì)劃，累計(jì)培訓(xùn)受益人數(shù)超過10萬人次，提高了傳承人群的當(dāng)代實(shí)踐水平和傳承能力，進(jìn)一步促進(jìn)非遺融入現(xiàn)代生活。

  黔東南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院自2015年參與中國非遺傳承人研修培訓(xùn)計(jì)劃，學(xué)院相關(guān)負(fù)責(zé)人呂昌清介紹，黔東南州民族文化資源、非遺資源十分豐富，學(xué)院本著服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的辦學(xué)理念，提出了“一村一工坊”“一年一賽事”等措施，通過學(xué)生回家鄉(xiāng)成立非遺工坊、舉辦非遺文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽等方式，助力鄉(xiāng)村振興。據(jù)了解，研培計(jì)劃開展以來，學(xué)院累計(jì)開展非遺研培23期，培訓(xùn)學(xué)員1700余人次，累計(jì)帶動(dòng)繡娘1萬余名。

  系列措施的實(shí)施，一方面推進(jìn)了非遺的保護(hù)與傳承，一方面也推動(dòng)非遺服務(wù)社會(huì)發(fā)展，惠及民生。據(jù)了解，全國60%以上的縣，也就是1721個(gè)縣設(shè)立了9100多個(gè)非遺工坊，讓村民能夠在家門口實(shí)現(xiàn)靈活就業(yè)。

  重慶榮昌夏布代表性傳承人、壹秋堂創(chuàng)始人綦濤不但在家鄉(xiāng)重慶建設(shè)非遺扶貧就業(yè)工坊，確保困難群眾實(shí)現(xiàn)居家就業(yè);還跨省來到廣西巴馬，以瑤族非遺及巴馬文旅資源為依托，開發(fā)文創(chuàng)手工藝品、建立產(chǎn)學(xué)研創(chuàng)基地、培 育 瑤 族壯族新手藝人，帶動(dòng)周邊居民就業(yè)30至50人，解決搬遷群眾“就近就業(yè)+家庭照顧”的迫切需求。

  非遺“年輕態(tài)”正青春

  在博覽會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，年輕的非遺傳承人的面孔不時(shí)閃現(xiàn)。他們將現(xiàn)代元素融入非遺設(shè)計(jì)，讓非遺變得“潮”起來，更貼近現(xiàn)代生活。

  云南省大理白族自治州大理市鳳儀鎮(zhèn)敬天村有著600多年的白族土陶燒造歷史。當(dāng)?shù)亟橙藗冄赜米怨艂飨碌募妓?，純手工慢輪盤條，再以“龍窯”柴燒制陶，制成的陶瓷別具地方特色和民族風(fēng)格。2013年，大學(xué)畢業(yè)的董建華回到家鄉(xiāng)，開始跟隨父親學(xué)習(xí)土陶制作技藝。美術(shù)專業(yè)的他，不但在器型、設(shè)計(jì)、實(shí)用性上改變傳統(tǒng)土陶產(chǎn)品的限制，開發(fā)出瓦貓、茶具、酒具等新產(chǎn)品，還打造了“非遺+旅游”“非遺+研學(xué)”的運(yùn)營方式，擴(kuò)大了大理土陶的影響力，也帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐穆糜稳藲狻?

  在非遺博覽會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，有很多“傳二代”“傳三代”的身影。

  作為徐州香包制作技藝第五代傳承人，孫歌堯大學(xué)畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)學(xué)習(xí)制作香包。她不斷創(chuàng)新，一系列專利技術(shù)的應(yīng)用，提高了30%到50%的生產(chǎn)效率，為香包產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入新活力。

  今年15歲的王璽然是萊蕪錫雕第十代傳承人，小學(xué)四五年級(jí)就開始在寒暑假幫著爺爺、爸爸打打下手，簡(jiǎn)單地打磨一些東西。他希望長(zhǎng)大后從父輩手中接下錫雕的接力棒。

  非博會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，記者還看到了最小的“傳承人”——不到5歲的陳舒曼。她的媽媽張居悅是羌族刺繡項(xiàng)目州級(jí)代表性傳承人。2013年，大學(xué)畢業(yè)后的張居悅，回到家鄉(xiāng)理縣參加了羌繡國家級(jí)傳承人李興秀舉辦的刺繡培訓(xùn)班，專業(yè)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)羌族刺繡。2014年，她成立了理縣囍悅藏羌繡專業(yè)合作社，開展羌繡技能培訓(xùn)，大力培養(yǎng)發(fā)展繡娘隊(duì)伍，同時(shí)創(chuàng)新產(chǎn)品花樣，羌繡開始走出大山。在母親的耳濡目染下，陳舒曼從2歲多就拿起繡針，有模有樣地繡了起來。

  讓青少年群體了解、認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)非遺技藝，對(duì)于傳承和發(fā)揚(yáng)非遺文化具有重要意義。10月19日，2024年“技耀泉城”海右技能人才大賽——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工技能大賽決賽舉行，首日比賽是青少年組選手們之間的對(duì)決。蠶絲扇制作、毛猴、微雕……小選手們紛紛亮出了自己的拿手“絕活”，展現(xiàn)了“泉城非遺娃”不俗的實(shí)力。

  2018年，濟(jì)南教育、文旅部門聯(lián)合啟動(dòng)“非遺傳承與學(xué)校教育融合工程”，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園、在孩子心中“生根發(fā)芽”。自2018年以來，連續(xù)7年，每年列支市級(jí)財(cái)政資金，累計(jì)遴選扶持187所學(xué)校參與“非遺傳承與學(xué)校教育融合工程”，支持學(xué)校與非遺傳承人簽訂教學(xué)協(xié)議，遴選德藝雙馨的非遺傳承人到校授課。出版《中小學(xué)非遺示范課例——基于國家課程標(biāo)準(zhǔn)下》一書，建立了非遺十大門類與義務(wù)教育階段國家課程的鏈接。根據(jù)學(xué)校需求、教學(xué)特點(diǎn)及學(xué)生接受程度，“一校一項(xiàng)(非遺項(xiàng)目)”向?qū)W校提供“點(diǎn)單式”服務(wù)，形成“全面開花”的非遺教育格局。得益于“非遺進(jìn)校園”，529名學(xué)生被命名為“泉城非遺娃”，萬余名學(xué)生接受了非遺傳承文化教育，一批青少年成長(zhǎng)為非遺的熱愛者、傳播者、傳承者。

  科技為非遺保護(hù)

  提供新視角、新創(chuàng)意和新思路

  借助AR交互技術(shù)，感受河南馬街書會(huì)盛況;在皮影體感互動(dòng)空間看皮影隨自己動(dòng)作而演繹世間百態(tài);在大屏幕上沉浸式感受“蟳蜅女變裝”……非遺博覽會(huì)上，AR、VR、裸眼3D等“數(shù)智”技術(shù)亮相，科技創(chuàng)新助力非遺展示成為展會(huì)的一大亮點(diǎn)。

  在景泰藍(lán)傳統(tǒng)制作技藝數(shù)字化體驗(yàn)展區(qū)，一名觀眾正在工作人員的指導(dǎo)下體驗(yàn)掐絲工藝。在裝有攝像頭的電腦前，觀眾只需調(diào)整好臉部與之相對(duì)應(yīng)的距離，通過眼球定位和追蹤技術(shù)，就可以通過裸眼3D的方式體驗(yàn)非遺技藝景泰藍(lán)制作的全流程。

  在百度百科AI非遺館，將個(gè)人照片上傳至智能體，就能一鍵獲取京劇裝扮，讓許多京劇愛好者滿足了自己的愿望。

  百度百科總經(jīng)理容薇介紹，百科AI非遺館第一期共開放傳統(tǒng)戲劇館、傳統(tǒng)技藝館、民俗館和傳統(tǒng)體育、游藝與雜技館四大場(chǎng)館，上線京劇、越劇、夏布織造技藝、蟳埔簪花、圍棋、象棋等10個(gè)智能體產(chǎn)品。這些智能體不僅儲(chǔ)備了豐富的非遺知識(shí)，還可以和用戶進(jìn)行創(chuàng)意互動(dòng)。以京劇國粹為例，除了一鍵變裝，“京劇小京京”智能既可以幫助大家了解京劇的基礎(chǔ)知識(shí)、歷史背景、藝術(shù)特點(diǎn)，欣賞《玉堂春》《長(zhǎng)坂坡》等經(jīng)典作品，又可以回答當(dāng)下京劇的傳承現(xiàn)狀和文化影響等問題。

  數(shù)字化技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用為非遺傳播提供了強(qiáng)大支持，除了非遺作品的數(shù)字化展示，新媒體傳播也為非遺的發(fā)展插上數(shù)字化翅膀。

  據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前在1557個(gè)國家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目中，有超過99%的項(xiàng)目都擁有了持續(xù)在運(yùn)營的新媒體賬號(hào)和內(nèi)容。通過短視頻、直播平臺(tái)等形式，非遺得以廣泛傳播，吸引了大量年輕創(chuàng)作者和觀眾。

  北京字節(jié)跳動(dòng)公益基金會(huì)副理事長(zhǎng)、抖音集團(tuán)企業(yè)社會(huì)責(zé)任部總經(jīng)理?xiàng)顫嵔榻B，最近幾年，非遺內(nèi)容在抖音等平臺(tái)廣受歡迎，“曹家班嗩吶”“潮汕英歌舞”等多個(gè)非遺項(xiàng)目在抖音平臺(tái)出圈。近年來，抖音陸續(xù)發(fā)起“非遺合伙人”“看見手藝計(jì)劃”“DOU有好戲”等項(xiàng)目，扶持不同類型的非遺創(chuàng)作者和傳承人。接下來，抖音集團(tuán)將依托平臺(tái)和技術(shù)能力，發(fā)起“抖音非遺計(jì)劃”，提高非遺傳承人數(shù)字能力，培養(yǎng)高質(zhì)量的非遺傳播人才;同時(shí)，推出非遺相關(guān)優(yōu)勢(shì)特色產(chǎn)業(yè)扶持專項(xiàng)，開展系列“非遺正當(dāng)時(shí)”促消費(fèi)營銷活動(dòng)，助力其在現(xiàn)代生活中得到更廣泛的應(yīng)用和體驗(yàn)。

  博覽會(huì)上，可以看到數(shù)字技術(shù)在更大范圍內(nèi)助力非遺的傳承和保護(hù)。京東方藝云的非遺作品數(shù)字化展示，泡泡瑪特的非遺潮玩、微博的“煥新非遺計(jì)劃”等，為非遺保護(hù)提供新視角、新創(chuàng)意和新思路。

  5天的盛會(huì)，展示了非遺從最初被人們認(rèn)識(shí)，到漸漸融入現(xiàn)代生活的20年的不凡歷程。非遺博覽會(huì)在濟(jì)南的舉辦，向人們展示了這座非遺之城的獨(dú)特魅力，也推動(dòng)了非遺在這座城市發(fā)芽、開花、結(jié)實(shí)，實(shí)現(xiàn)了城市與文化傳承的“雙向奔赴”。