修繕后的一座古塔

修繕文物時發(fā)現(xiàn)的塔銘

修繕前的一座古塔（拍攝于2020年）

    “海淀古塔群”系列追蹤報道

    在北京西郊陽臺山（旸臺山）南麓的千年古剎大覺寺南側(cè)有座蓮花寺，在蓮花寺南側(cè)的山坳中，還隱藏著四座鮮為人知的古塔。作為海淀區(qū)普查登記文物，因相關(guān)史料記載匱乏、始建信息不詳，這四座古塔只能定名為“蓮花寺南和尚塔群”。

    今年，相關(guān)部門在對“蓮花寺南和尚塔群”修繕時，搜尋到一塊散落的塔銘，刻石上的銘文證實其中一座古塔建于明代，或與全國重點(diǎn)文保單位大覺寺有關(guān)。

    修繕過程中發(fā)現(xiàn)散落塔銘或與明代大覺寺住持有關(guān)

    近日，北京青年報記者跟隨文物愛好者陳巖和北京史地民俗學(xué)會會員張文大，走進(jìn)蓮花寺南側(cè)的山坳，見到了樹林里錯落分布著四座覆缽式塔。經(jīng)過今年的修繕保護(hù)，曾經(jīng)殘破的古塔，呈現(xiàn)出較為完整的建筑結(jié)構(gòu)，過去的盜洞都已回填。

    在古塔群周邊有毛石壘砌的護(hù)坡，此次修繕前有一些散落的建筑構(gòu)件嵌筑其中。北青報記者了解到，在修繕過程中，施工方對這些散落塔件進(jìn)行收集，其中一塊塔銘成為重要的發(fā)現(xiàn)。“這塊塔銘上的刻字，是在該塔林所發(fā)現(xiàn)唯一的文字信息，對于文物的斷代具有重要參考價值。”張文大邊說邊用卷尺測量，這件塔銘寬46厘米、高26厘米、厚32厘米。

    據(jù)北青報記者觀察，塔銘一面刻繁體字，但正文略有缺損，顯示為：□□□左覺義兼□□□□住持慧庵彝公和尚塔銘之記；落款小字清晰顯示：大明正統(tǒng)十四年八月十六日門人本地等建。明正統(tǒng)十四年即公元1449年，距今已有575年。正文雖有7字缺損，但張文大對殘留字跡仔細(xì)辨認(rèn)，最終還原出全文：僧録司左覺義兼大覺禪寺住持慧庵彝公和尚塔銘之記。

    張文大解釋，“僧錄司”是明朝的官署名稱，掌管有關(guān)僧侶相關(guān)事務(wù)，而“左覺義”是僧錄司的官職，“大覺禪寺”位于古塔以北，“住持”是一座寺院的主僧，而“慧庵”是塔主人的法號，“彝公”則是對墓塔主人的尊稱。張文大指出，始建于遼代的大覺寺，明代前期達(dá)到鼎盛，在此期間，明皇室對大覺寺進(jìn)行了三次大規(guī)模整修，此次發(fā)現(xiàn)的塔銘正出自這一時期，記載了墓塔主人彝公的官職及建塔時間，豐富了大覺寺的歷史遺存。

    據(jù)修繕工程現(xiàn)場負(fù)責(zé)人孫躍介紹，他們尚不能確定這塊散落的塔銘出自哪座古塔，塔銘后續(xù)將被移交給古塔群屬地蘇家坨鎮(zhèn)政府。對于修繕進(jìn)展，孫躍表示，北京入冬后天氣寒冷，修繕工程已暫停，待明年春季回暖將繼續(xù)施工。

    文物愛好者發(fā)現(xiàn)古塔群被認(rèn)定為不可移動文物

    由于位置偏僻隱蔽，蓮花寺南和尚塔群的知名度不高，能成為海淀區(qū)普查登記文物，還要感謝文物愛好者陳巖。2015年前后，陳巖在大覺寺附近尋訪古跡時，從當(dāng)?shù)卮迕窨谥械弥浇粋€山坳處有古塔，決定前去一探究竟。

    “大覺寺附近雖為淺山區(qū)，植被卻非常茂密，林中并無通向山坳的路，好在冬天樹葉落凈，提高了能見度?！标悗r按照村民指引的方向鉆進(jìn)山林，由于荊棘密布，他只能貓腰前行，走了40多分鐘才非常幸運(yùn)地撞見了第一座古塔。由于年久失修，這座古塔已經(jīng)殘破不堪，且有被盜痕跡，周圍更是人跡罕至。陳巖判斷這附近應(yīng)不止一座古塔，于是他對周圍展開了地毯式搜索，總共發(fā)現(xiàn)了四座古塔，其中一座殘損比較嚴(yán)重。

    找到古塔群之后，陳巖并未將其視作“新發(fā)現(xiàn)”。直到2017年和張文大尋訪古跡時，陳巖無意提到山坳中的古塔，才得知它們并非官方登記文物，很多文物工作者、文物愛好者也不知其存在。同年9月12日，張文大和蘇家坨鎮(zhèn)文物巡查隊工作人員在陳巖的帶領(lǐng)下，一起對古塔群進(jìn)行實地踏勘。為調(diào)查古塔的歷史，張文大在現(xiàn)場仔細(xì)查訪，甚至沿盜洞鉆進(jìn)一座古塔的地宮，卻并未發(fā)現(xiàn)任何文字信息。

    在各類文字記載稀缺的情況下，張文大參照古塔北側(cè)的蓮花寺，將此遺跡命名為“蓮花寺南和尚塔群”。為給古塔群爭取文物身份，2018年，張文大整理出一份《不可移動文物認(rèn)定申請表》遞交至海淀區(qū)文旅局。之后，海淀區(qū)文物保護(hù)中心工作人員張子航又提前到山坳中踩點(diǎn)，幫助專家順利到達(dá)現(xiàn)場開展鑒定工作，最終專家認(rèn)定蓮花寺南和尚塔群具有文物價值。

    2020年1月10日，張文大收到了海淀區(qū)文旅局印發(fā)的《不可移動文物認(rèn)定表》。同年11月，海淀區(qū)文旅局為蓮花寺南和尚塔群設(shè)立文保標(biāo)識，為后續(xù)的保護(hù)、修繕奠定了基礎(chǔ)。

    對話

    “公眾參與”可為文物普查工作拾遺補(bǔ)闕

    對話人：北京市文物鑒定委員會委員劉衛(wèi)東

    北青報：能否介紹一下蓮花寺南和尚塔群？

    劉衛(wèi)東：蓮花寺南和尚塔群中的四座古塔，均為覆缽式塔，這是具有中國西域特色的一種塔形，脫胎于印度的窣堵坡，早期傳入中國西藏、青海等地，在元代得到廣泛傳播，其主要功能是珍藏舍利，也可以作為僧人的墓塔。從建筑結(jié)構(gòu)來講，覆缽式塔的最下面是須彌座，座上為覆缽式塔身，向上依次為小須彌座、相輪、華蓋、塔剎等。在塔身正面、一般是向南的一面開有眼光門，塔銘就鑲嵌在眼光門的位置，明示墓主人的身份信息。此次發(fā)現(xiàn)的塔銘，應(yīng)出自蓮花寺南和尚塔群中的某一座古塔。

    北青報：此次發(fā)現(xiàn)的塔銘具有怎樣的價值？

    劉衛(wèi)東：歷經(jīng)500多年的寒暑輪蝕、朝代更替、社會動蕩，蓮花寺南和尚塔群能幸存下來實屬不易。塔銘上的文字信息，為古塔群的歷史提供了目前唯一的參考依據(jù)，在相關(guān)史料匱乏的情況下，這幾乎成為一件“孤證”，具有相當(dāng)高的研究價值。需要強(qiáng)調(diào)的是，塔銘中可能涉及的大覺禪寺，是金章宗“西山八院”中延續(xù)保存最完整的一座，2006年公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是北京西山永定河文化帶的重要組成部分，希望相關(guān)單位能加強(qiáng)對大覺寺及周邊地區(qū)的調(diào)查研究，搜集更多的歷史信息，使之形成“互證”。

    北青報：如何看待群眾在文保工作中的作用？

    劉衛(wèi)東：陳巖先生的新發(fā)現(xiàn)，讓我們了解到一處很少有人涉足的歷史遺跡。而在張文大先生的申請下，文物部門組織開展了文物認(rèn)定工作，讓蓮花寺南和尚塔群獲得法定文物身份，為今后的保護(hù)利用奠定了基礎(chǔ)。在接下來的修繕過程中發(fā)現(xiàn)塔銘，則揭示出文物的重要信息。從1956年至2012年，我國已進(jìn)行三次全國文物普查，現(xiàn)正在進(jìn)行第四次全國文物普查，文物普查雖由政府主導(dǎo)，但實踐證明不能僅靠官方的力量，更需要廣大群眾積極參與，日常不斷為文物普查拾遺補(bǔ)闕，以保護(hù)下更多珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。

    本組文并攝/本報記者  崔毅飛