在素有“北國江南”之稱的山東博興店子鎮(zhèn)前崔村村東，這片富饒土地上有一處面積20余畝的地塊，相傳為二郎廟遺址。2024年11月29日，店子鎮(zhèn)文化站站長(zhǎng)肖永華帶領(lǐng)山東省文物保護(hù)勘探隊(duì)，對(duì)二郎廟遺址及周邊農(nóng)田開展實(shí)地勘測(cè)考察，挖掘出古碗、陶罐等器物。目前，相關(guān)部門正有序整理此次勘測(cè)報(bào)告，后續(xù)將按程序推進(jìn)信息公開。今年7月6日，前崔村還召集93歲的高鳳云等村內(nèi)老人召開回憶座談會(huì)，共同追溯二郎廟廟會(huì)的熱鬧盛況。

據(jù)老人們回憶，往昔二郎廟周邊曾是集商貿(mào)、民樂、郊游、會(huì)親于一體的民間盛會(huì)現(xiàn)場(chǎng)——每年正月十四至十六的二郎廟廟會(huì)，煙花綻放、燈籠映天，香火與美食香氣交織，糖畫、皮影戲等民俗項(xiàng)目輪番上演，舞獅子、耍龍燈的隊(duì)伍穿梭其間，鄉(xiāng)間路上人潮涌動(dòng)，喧囂聲里滿是煙火氣中的幸福滋味。這場(chǎng)綜合性民俗活動(dòng)，不僅吸引本村村民，更讓附近鄉(xiāng)村、縣城的群眾樂此不疲，成為一代人難忘的集體記憶。

“唐朝建廟，宋朝修道?！鼻按薮逯Р繒浖娲逦瘯?huì)主任崔永強(qiáng)在“前崔村二郎廟遺址挖掘整理研討會(huì)”上介紹，唐宋時(shí)期佛道兩教均處全盛階段，寺廟文化對(duì)社會(huì)影響深遠(yuǎn)，加之當(dāng)時(shí)中原地區(qū)城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，各類廟會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。前崔村地處顯要位置，民風(fēng)興盛，二郎廟也隨之落成。

二郎廟是我國多地存在的歷史建筑，其供奉對(duì)象多與治水信仰相關(guān)——四川都江堰二郎廟彰顯李冰父子水利功績(jī)，陜西丹鳳縣棣花鎮(zhèn)二郎廟則經(jīng)歷了從供奉李冰次子到神話人物楊戩的演變，反映出民間信仰中歷史人物與神話傳說的交織。地處魯北平原的博興，古時(shí)河湖交錯(cuò)、舟楫相連，但水患頻發(fā)，百姓對(duì)平安生活的渴求催生了相關(guān)民俗文化，二郎廟的傳說便在此背景下流傳：相傳古時(shí)前崔村沃土千頃、魚米飄香，卻遭惡龍作怪毀壞家園，玉皇大帝遣二郎神楊戩擒服惡龍，惡龍應(yīng)允化作“龍住河”灌溉田野，從此周邊風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。村民感念這份庇佑，自籌資金建起含前殿、后殿的二郎廟，使其成為地方核心民俗活動(dòng)場(chǎng)所。

從香火鼎盛到遺址留存，二郎廟的變遷留下諸多歷史印記。如今遺址內(nèi)溝溝壑壑間，仍能見到精美的磚雕殘片與破損瓦當(dāng)。87歲的崔立華老人依稀記得前殿、后殿及守廟人住所的位置，直言當(dāng)年廟會(huì)規(guī)模遠(yuǎn)超如今趕集；86歲的前村書記崔星月（黨齡近50年）則回憶起廟門上“清潭臥雪”的匾額，如今仍有村民在節(jié)日到遺址紀(jì)念傳統(tǒng)民俗，寄托對(duì)美好生活的向往。

研討會(huì)上，后崔村支部書記、村主任崔光平補(bǔ)充了村史背景：1955年原崔家莊分為前崔、后崔兩村，當(dāng)時(shí)南馬鄉(xiāng)公所在此辦公，區(qū)衛(wèi)生院和學(xué)校也設(shè)于此，足見其當(dāng)年的規(guī)模與群眾基礎(chǔ)。后崔村中心主街一棵樹齡超200年的老槐樹，據(jù)說是從二郎廟前移栽而來，成為兩村共享的歷史見證。

75歲的崔甫明老人回憶，上世紀(jì)七十年代仍有村民在廟址開展民俗活動(dòng)，五十年代廟內(nèi)曾有72座一米多高的銅佛像，后不知所蹤?！安┡d博物館里有兩塊二郎廟的臺(tái)階石，長(zhǎng)一米半、寬半米?！睘轵?yàn)證這一說法，研討會(huì)后一行人輾轉(zhuǎn)聯(lián)系博興博物館館長(zhǎng)泥立建，見到了兩塊刻工精美的殘石。泥立建表示，博物館文物均有來源標(biāo)注，目前正對(duì)這兩塊殘石的出處展開考證，后續(xù)將及時(shí)公布結(jié)果。

“我們前崔村有深厚的歷史文化底蘊(yùn)、燦爛的民俗資源和動(dòng)人的傳說故事，希望有識(shí)之士前來考察，共同挖掘二郎廟遺址的文化價(jià)值，傳承民俗文脈?！贝抻缽?qiáng)動(dòng)情地說。采訪中他還自豪地提到，從本村走出的中國工程院院士、中國兵器首席科學(xué)家李春明，得知家鄉(xiāng)挖掘整理廟會(huì)文化后特地來電致賀，為這項(xiàng)文化傳承工作增添了信心。

上可敬祖、中可睦鄰、下可育人，由此可見，追思先賢濟(jì)世之德、凝聚桑梓向善之力，啟迪稚子修身之道，賡續(xù)忠孝仁義文脈，為鄉(xiāng)民精神圖騰，教化子孫勤耕讀、守誠信、行仁義，使文脈如黃河長(zhǎng)流、福澤似泰山永峙！也如崔永強(qiáng)書記所說，希有識(shí)之士共建二郎廟，弘傳正道，光耀千秋。（文/杜軍亭）