廈門大學(xué)和中國共產(chǎn)黨同年而生，這既是歷史的巧合，也是救亡圖存的時代召喚

  與中國共產(chǎn)黨同齡的廈門大學(xué)，在黨的旗幟引領(lǐng)下，與黨同心，同向同行，為國育人，烙下濃墨重彩的紅色印記

  走在廈大校園里，隨處可見紅色歷史文化載體，從校史館、革命史展館、陳嘉庚紀(jì)念堂、福建省第一個黨支部遺址等，到羅揚才烈士陵園、薩本棟陵園，王亞南雕像、陳景潤雕像……這些，都成為廈大人心中永遠(yuǎn)的紅色記憶

  在嘉興南湖紅船起航的那一年，著名愛國僑領(lǐng)陳嘉庚在故鄉(xiāng)創(chuàng)辦了一所大學(xué)。1921年，廈門大學(xué)和中國共產(chǎn)黨同年而生，這既是歷史的巧合，也是救亡圖存的時代召喚。

這是坐落在廈門大學(xué)里的陳嘉庚雕像（4月1日攝）。照片均為新華每日電訊記者魏培全攝

  位于東南海濱的廈大背山面海，從民族英雄鄭成功曾經(jīng)的演武場上拔地而起。屹立在抵御外敵的練兵之地，注定了廈大與國家同命運、與民族共呼吸。

  5年后的1926年，中共廈門大學(xué)支部成立，這是中國共產(chǎn)黨在福建省的第一個黨支部。從此，紅色的囊螢之光，從這里灑向閩西南地區(qū)，終成燎原之勢。

  抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，廈大內(nèi)遷閩西長汀堅持辦學(xué)，被外國專家譽為“加爾各答以東最完善的大學(xué)”，“南方之強(qiáng)”從此蜚聲中外。

這是廈門大學(xué)校園景色（3月26日攝）。

  事實證明，與中國共產(chǎn)黨同齡的廈門大學(xué)，在黨的旗幟引領(lǐng)下，與黨同心，同向同行，為國育人，烙下濃墨重彩的紅色印記。

  2016年，廈大革命史展覽館開放。以校園之美著稱的廈大，不僅有中西合璧的嘉庚樓群、火紅熱烈的鳳凰花，更有讓人追尋的紅色基因和革命文化。

  百年風(fēng)華，代代賡續(xù)。新時代，廈大青年為自己的學(xué)校與黨同齡更同心而自豪。建黨百年也是廈大百年華誕之際，讓我們與歷史對話，回溯這所東南名校百年征程中最動人的紅色故事，探尋廈大弦歌不輟、桃李滿天下的精神之源。

在廈門大學(xué)里的花壇上，擺滿鮮花迎接百年校慶（4月1日攝）。

  為國而生：以“國恥日”為校舍奠基日

  在廈大群賢樓中廳墻根下，完好地嵌著一塊奠基石，上面鐫刻著陳嘉庚的手書“中華民國十年五月九日，廈門大學(xué)校舍開工”。

  100年前的那一天，陳嘉庚帶領(lǐng)全體師生冒雨從集美乘船到演武場，一同見證廈大首批校舍立下奠基石。

  奠基儀式上，陳嘉庚慷慨陳詞：“余以辦教育為職志，聊盡國民一分子之義務(wù)……教育乃立國之本，興學(xué)是國民天職，不為教育奮斗乃非我國民也。”

  5月9日，袁世凱接受喪權(quán)辱國“二十一條”的“國恥日”，被陳嘉庚選為廈大奠基日，他希望以此告誡廈大學(xué)子“勿忘國恥，發(fā)奮為國”。

  當(dāng)時，志士仁人都在尋求救國救民之道。由于陳嘉庚堅韌不拔的努力，中國近代第一所由華僑獨資興辦的大學(xué)誕生了。廈大詞典里有一個特殊詞匯——“校主”，指的就是陳嘉庚，是為了將他的訓(xùn)言和精神永續(xù)流傳。

  這是位于廈門大學(xué)校園里的陳嘉庚雕像。雕像的背后，一座座“穿西裝、戴斗笠”的嘉庚風(fēng)格建筑分外醒目。這是陳嘉庚先生的獨創(chuàng)：西式樓身，加上覆蓋橙色“嘉庚瓦”或綠筒瓦的中式坡形屋頂（4月2日攝）。

  1874年，陳嘉庚生于福建同安縣集美村。早年隨父一道下南洋經(jīng)商，成為東南亞橡膠業(yè)先驅(qū)。對比中外發(fā)展，陳嘉庚意識到現(xiàn)代教育對國家進(jìn)步的重要性，“立志一生所獲的財利，慨辦教育”。

  1919年夏，陳嘉庚專為籌辦廈大回國。7月13日，在廈門浮嶼陳氏宗祠，他召集社會各界300余人，倡辦廈大，并當(dāng)場認(rèn)捐400萬元。

  這場載入史冊的“特別大會”，成為后人傳頌佳話?！懊裥牟凰溃瑖}尚存，以四萬萬之民族，決無甘居人之下之理”，陳嘉庚真誠激昂的演說，至今膾炙人口。

  廈大人文學(xué)院教授朱水涌說，當(dāng)時整個中國的教育都很落后，陳嘉庚從國外回鄉(xiāng)辦廈大，就是為了改變國家現(xiàn)狀。陳嘉庚堅定地認(rèn)識到，中國要強(qiáng)大，中國人必先自強(qiáng)，所以他將“自強(qiáng)不息”作為廈大校訓(xùn)。

  1921年4月6日，“有校無舍”的廈大，暫借集美學(xué)校即溫樓為臨時校舍辦學(xué)。開學(xué)儀式上，首屆師生引吭高歌以自強(qiáng)為主題的校歌。應(yīng)邀出席的美國著名教育家杜威，作了題為《大學(xué)之旨趣》的演講。

  當(dāng)年5月，林文慶出任廈大校長。他曾撰文表達(dá)不負(fù)陳嘉庚所托的原因，是感動于“先生之志”和“先生之心”。

  愛國主義是廈大與生俱來的基因。陳嘉庚紀(jì)念館原館長陳呈說，雖然廈大的創(chuàng)辦和中國共產(chǎn)黨沒有直接聯(lián)系，但陳嘉庚教育救國的理想，與中國共產(chǎn)黨救國救民的初心是一致的。

  1929年，世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)，陳嘉庚的企業(yè)也遭受重創(chuàng)。但他力排眾議，把在新加坡購置的三幢豪華大廈全部變賣，作為維持廈大的經(jīng)費。“寧可變賣大廈，也要支持廈大”。

  后來，鑒于公司經(jīng)營舉步維艱，為了讓廈大學(xué)子能夠繼續(xù)學(xué)業(yè)，陳嘉庚決定將廈大無條件地獻(xiàn)給國家。

  1937年7月1日，廈大轉(zhuǎn)為國立大學(xué)。在中華民族處于亡國滅種的危急關(guān)頭，校主陳嘉庚與廈大的聯(lián)系并未因此隔斷，反而與國家命運更加緊密地結(jié)合在一起。

  1940年，陳嘉庚組織南洋華僑回國慰勞前方抗日將士。他到了延安，與毛澤東促膝長談，看到共產(chǎn)黨人勤儉樸素的作風(fēng)，看到中國共產(chǎn)黨和百姓之間平等和諧的關(guān)系，得出結(jié)論——“中國的希望在延安”。從西北到東南，一路上陳嘉庚都在宣講延安的新希望，向世人傳遞“抗戰(zhàn)必勝、建國必成”的信心，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)南洋華僑以巨大財力、物力、人力支援祖國抗戰(zhàn)。

  新中國成立后，回到家鄉(xiāng)的陳嘉庚又親自主持了廈大和集美學(xué)校的建設(shè)。這些傳奇故事被刻印在校園里，寫進(jìn)書里，銘記在廈大人心中。

  “百年很長，一所大學(xué)的發(fā)展需要精神來支撐，校主留下的嘉庚精神成為廈大內(nèi)核，也是廈大文脈所在。”朱水涌說，嘉庚精神不僅是高遠(yuǎn)的膽識、自強(qiáng)的個性、至善的境界，更重要的是愛國興國的使命感。

這是廈門大學(xué)校園景色（3月26日攝）。

  “不必為我悲傷，應(yīng)踏著我們的血跡前進(jìn)”

  為革命犧牲的羅揚才烈士，生命永遠(yuǎn)定格在22歲，他的半身像也被鐫刻在了廈大的一塊石碑之上。

  1927年6月，就讀于廈大的羅揚才，被國民黨武裝軍警關(guān)押獄中，臨刑前他留下一封“就義書”：

  “在革命過程中革命派和反革命派的斗爭是必然的事情，我們便是這次斗爭的犧牲者。這樣的為革命而死，我們覺得很光榮，很快樂……各位同志，不必為我悲傷，應(yīng)踏著我們的血跡前進(jìn)！”

  羅揚才高唱著國際歌走向刑場。他是廈門地區(qū)第一個共產(chǎn)黨員，也是福建省第一個黨組織——中共廈大支部的組建者。

  羅揚才的就義重于泰山，他的故事在廈大廣為流傳。1924年，羅揚才進(jìn)入廈大預(yù)科，第二年開始本科學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)期間，羅揚才就展露出對先進(jìn)思想的求索和卓越的領(lǐng)導(dǎo)力。

  廈大成立之初，哲學(xué)教員朱穩(wěn)青發(fā)起國際勞動節(jié)紀(jì)念活動，成立籌委會，出版紀(jì)念專刊，會后向師生宣講馬克思政黨學(xué)說和國際工人運動史。

  第二年，社會主義青年團(tuán)員施乃鑄由上海轉(zhuǎn)學(xué)廈大，在校內(nèi)外進(jìn)行革命活動，將《共產(chǎn)黨宣言》《國家與革命》《帝國主義論》《論左派幼稚病》等馬列書籍贈送同學(xué)閱讀。

  馬克思主義和“五四運動”浪潮極大地影響了年輕的羅揚才。他很早便參與組織“閩南文化促進(jìn)社”，積極宣傳馬克思主義。在廈大就讀期間，他還成為福建青年協(xié)進(jìn)社領(lǐng)導(dǎo)小組成員。

  1925年“五卅慘案”震驚全國。羅揚才發(fā)動罷課支援工人斗爭，參加游行示威并散發(fā)反帝傳單。6月6日，廈大在演武場舉行了兩萬多人參加的“廈門各界人民聲援五卅慘案大會”，羅揚才等人上臺演說。在后續(xù)一系列反帝罷工中，羅揚才積極發(fā)動民眾捐款支援上海工人。

  當(dāng)時，共青團(tuán)廣東區(qū)委派人到廈門考察革命運動，將集美師范學(xué)校和廈大的進(jìn)步學(xué)生組織骨干李覺民、羅揚才等7人吸收入團(tuán)，并建立了閩南地區(qū)第一個團(tuán)支部。

  1925年11月和1926年1月，羅揚才和李覺民先后到廣州參加會議，2人被會上的共產(chǎn)黨臨時支部吸收入黨。為加快廈門地區(qū)建立黨組織進(jìn)程，中共廣東區(qū)委調(diào)派廣東大學(xué)學(xué)生黨員羅秋天轉(zhuǎn)學(xué)廈大。于是，廈門地區(qū)便有3名共產(chǎn)黨員，具備了建立黨支部的人數(shù)條件。

  這是廈門大學(xué)的囊螢樓。1926年2月，廈大學(xué)生羅揚才等三人在這里成立了中共廈大支部，這是福建省第一個中共黨組織（4月1日攝）。

  廈大至今仍在使用的白墻紅瓦的囊螢樓，見證了一個歷史性時刻。

  1926年2月，在囊螢樓一樓的羅揚才宿舍內(nèi)，羅揚才、李覺民、羅秋天3人成立了福建省第一個黨組織，羅揚才任支部書記。廈大黨支部成立僅一年，就在閩西南地區(qū)發(fā)展了230多名黨員，建立起28個黨支部，由此揭開了福建革命史新篇章。

  然而就在廈門工人運動高潮迭起時，危險也在悄然靠近。福州“4·3”反革命政變之后，國民黨開始向共產(chǎn)黨人開刀。1927年4月9日，國民黨武裝軍警逮捕了羅揚才等人，并押往福州。6月2日，尚未完成學(xué)業(yè)的羅揚才，倒在國民黨槍口之下。

  后來，在中共六大期間組織編寫的《革命烈士傳記》中，羅揚才的事跡被記錄其中，被稱頌為“學(xué)生領(lǐng)袖”“工人領(lǐng)袖”。

  1986年，廈大校園內(nèi)建起一座羅揚才烈士塑像，以寄托后人的懷念。羅揚才烈士的革命精神成為廈大“四種精神”之一，指引著學(xué)弟學(xué)妹們賡續(xù)前行。

  2019年7月，廈大發(fā)起“揚才計劃”，遴選全校33個學(xué)院的學(xué)生黨支部書記、支部委員、重點培養(yǎng)的黨員學(xué)生骨干組成“揚才先鋒黨支部”，成為廈大第821個黨支部。

  “羅揚才精神的傳承，就是紅色基因的傳承?！睆B大黨建辦主任廖志丹說，“揚才計劃”將通過“黨日+”以及祭掃羅揚才烈士墓等活動，讓革命薪火在新一代廈大學(xué)子中得到延續(xù)。

4月5日，廈門大學(xué)師生代表向羅揚才烈士雕像鞠躬。

  “國魂所寄托的事業(yè)”

  距離廈大思明校區(qū)200多公里外的福建山城——閩西長汀，也有一個廈大。長汀文廟外古色古香的門楣紅梁上懸掛著一塊黑色牌匾，上面書寫著“國立廈門大學(xué)（1937-1945）”的金色大字。

  這里，曾是抗戰(zhàn)時期內(nèi)遷的廈大所在地。

  1937年7月7日，抗戰(zhàn)全面爆發(fā)。在國土相繼淪陷的情況下，為保存“讀書種子”，當(dāng)時戰(zhàn)區(qū)大學(xué)紛紛內(nèi)遷。其中北大、清華等校南遷昆明，成立了“西南聯(lián)大”，浙江大學(xué)、武漢大學(xué)等校都“西遷”辦學(xué)。

  那時，廈大剛轉(zhuǎn)為國立?？箲?zhàn)全面爆發(fā)的前一天，教育部任命清華大學(xué)物理機(jī)電學(xué)家薩本棟教授為廈大校長。面對戰(zhàn)火威脅，臨危受命的薩本棟為了維持東南教育高地，決定將學(xué)校內(nèi)遷長汀。

  是年12月24日，廈大300多名師生肩扛手提行李和書籍，開始向長汀進(jìn)發(fā)。渡過鷺江、九龍江，越過崇山峻嶺，整整走了23天。

  長汀的辦學(xué)條件極為簡陋，只能借長汀文廟為辦公場所。學(xué)生租住在民房里，幾十個人擠在一起睡覺。辦學(xué)經(jīng)費捉襟見肘，薩本棟校長和教授們率先減薪，但課時不減。沒有電燈，薩本棟就拆了自己專用的小汽車，用車上的發(fā)動機(jī)為學(xué)校發(fā)電。

  曾經(jīng)的1941級校友，如今的中國高等教育學(xué)家、廈大文科資深教授潘懋元回憶，正是在薩本棟校長“舍身治?！钡木窀姓傧拢L汀時期的廈大師生在艱難困苦中展現(xiàn)了堅韌不拔的意志力。

  年逾百歲的潘懋元動情地說：“我們是為了有一所中國的大學(xué)屹立在敵人前面，這是我們的志氣。”

  1938年4月6日，廈大延續(xù)辦校傳統(tǒng)，舉行建校17周年校慶活動，薩本棟盛裝出席，他向廈大師生發(fā)出了“未到‘最后一課’的時候，應(yīng)加緊研究學(xué)術(shù)與培養(yǎng)技能”的號令。他說，研究學(xué)術(shù)與培養(yǎng)技能，這是“國魂所寄托的事業(yè)”。

  八年烽火硝煙中，廈大始終弦歌不輟。“一身肩負(fù)二人之重任，一日急二日之操作?！碑?dāng)時，機(jī)電工程學(xué)系的朱家炘教授每周上課最高達(dá)81課時，薩本棟在病榻上也要堅持給學(xué)生演算算式。

  廈大檔案館館長石慧霞在史料中挖掘這段往事時，被師生們的艱辛與頑強(qiáng)感動得落淚。她說，“南方之強(qiáng)”正是在長汀時期聲名遠(yuǎn)揚。廈大學(xué)子在閩西山區(qū)宣傳抗日，參與了許多抗日救亡活動，也培養(yǎng)出很多人才。

  “越是困難時期越發(fā)能體現(xiàn)廈大和中國共產(chǎn)黨的同向同行。”石慧霞說，一所大學(xué)的使命和擔(dān)當(dāng)，就是人才培養(yǎng)和文化引領(lǐng)。

  廈大的土木工程、機(jī)電工程、航空工程等工科專業(yè)都是在長汀時期設(shè)立的。1937年到1944年間，廈大的系所從9個發(fā)展到15個，學(xué)生從200多人擴(kuò)增到1044人，新聘教授57位。

  一批名家名師聚集山城，執(zhí)鞭任教，包括化學(xué)名家傅鷹、理學(xué)名家謝玉銘、文學(xué)大家施蟄存、經(jīng)濟(jì)學(xué)家黃開祿、戲劇家洪深、化學(xué)新秀蔡啟瑞等。

  后來，中國科學(xué)院院士張存浩回憶說：“廈大長汀時期基礎(chǔ)課的教授陣容，不僅為國內(nèi)所僅有，即使在今天也很難找到。”

  1940年，陳嘉庚在訪問了重慶、西安、延安等地后，于當(dāng)年11月抵達(dá)長汀視察廈大。看到廈大現(xiàn)狀，他高興地說，廈大有進(jìn)步，比其他大學(xué)可無遜色。

  廈大校譽日隆，吸引不少國際學(xué)者前來訪問。美國地質(zhì)地理專家葛德石來訪后，稱贊廈大為“加爾各答以東最完善的大學(xué)”。

  據(jù)不完全統(tǒng)計，長汀時期，廈大為國家培養(yǎng)了數(shù)百位中國科學(xué)院和工程院院士、大學(xué)校長、海內(nèi)外著名專家學(xué)者和知名企業(yè)家。

  現(xiàn)任廈大校長張榮曾指出，廈大內(nèi)遷辦學(xué)是一部愛國的歷史、創(chuàng)業(yè)的歷史和圖強(qiáng)的歷史。內(nèi)遷長汀辦學(xué)時期廈大形成的艱苦辦學(xué)的自強(qiáng)精神，已成為廈大寶貴的精神財富，成為廈大繼往開來、生生不息的強(qiáng)大動力。

這是2017年8月24日航拍的廈門環(huán)島路和廈門大學(xué)的海邊美景（無人機(jī)照片）。

  廈大人心中的紅色記憶

  每年9月開學(xué)季，廈大建南大禮堂都會上演一出大型經(jīng)典詩文誦讀音樂會《嘉庚頌》。來自不同專業(yè)的師生深情朗誦，結(jié)合獨唱、大合唱、情景表演，將校主陳嘉庚一生的故事生動地演繹給新生們。

這是廈門大學(xué)的建南大禮堂（4月1日攝）。

  紅色是廈大校史的鮮亮底色，紅色教育是廈大每年新生入學(xué)必修課。近年來，廈大充分挖掘校史資源，對其進(jìn)行藝術(shù)性創(chuàng)作和排演。師生們可以通過自己的理解來演繹經(jīng)典，并注入嶄新的時代元素。

  2011年90周年校慶期間，大型音樂舞蹈史詩《南強(qiáng)頌》首次上演。整部史詩以《廈大校歌》為音樂主旋律，全劇由序幕、愛國偉業(yè)、烽火自強(qiáng)、英雄大學(xué)、學(xué)府春潮和尾聲等六個部分組成，通過舞蹈、歌唱、音樂情景、舞美等藝術(shù)形式，再現(xiàn)廈大老一輩開創(chuàng)者艱難坎坷的辦學(xué)之路和新一代建設(shè)者奮發(fā)圖強(qiáng)的強(qiáng)學(xué)之路。

  《南強(qiáng)頌》迄今已演出數(shù)十場，每次演出臨近結(jié)束時，全場廈大人豪情滿懷齊唱校歌，“自強(qiáng)、自強(qiáng)，學(xué)海何洋洋……吁嗟乎，南方之強(qiáng)！吁嗟乎，南方之強(qiáng)！”

  《南強(qiáng)頌》之后，廈大又陸續(xù)推出《長征組歌》《哥德巴赫猜想》《嘉庚頌》《遙望海天月》《長汀往事》等經(jīng)典劇目。其中，有些劇目還走出校園，甚至遠(yuǎn)赴馬來西亞和新加坡巡演。

  朱水涌是《嘉庚頌》創(chuàng)作者之一。這位對陳嘉庚和校史有著長期研究的學(xué)者，向?qū)W生講述嘉庚故事時常常動容。他說，為了創(chuàng)作出大眾喜聞樂見的劇本，就必須進(jìn)入當(dāng)時情境，“先把陳嘉庚的故事嚼爛吞到肚子里，再吐出來。”

  《嘉庚頌》得到陳嘉庚長孫陳立人高度認(rèn)可。他說：“這是我所看過關(guān)于爺爺?shù)奈乃嚬?jié)目中最好的一個?！?

學(xué)生們在廈門大學(xué)校園里（3月26日攝）。

  對廈大藝術(shù)學(xué)院學(xué)生黃澤柟來說，在舞臺飾演陳嘉庚是他最特別的經(jīng)歷。他說：“親自代入主人公身份去體會，和從第三者視角解讀陳嘉庚，是完全不同的感受。”為了更好地理解主人公思想和心境，劇組專門查閱歷史資料，向研究陳嘉庚的專家請教。

  面對記者，黃澤柟脫口而出陳嘉庚倡辦廈大時說的那句，“以四萬萬之民族，決無甘居人之下之理”?！澳欠N堅定信念深深打動了我?！秉S澤柟說，“以校主陳嘉庚先生為代表的愛國精神，是廈大的紅色傳承，通過表演傳達(dá)的情感更為直接。”

  曾在校史劇中飾演過多個角色的新聞傳播學(xué)院學(xué)生王澤宇說：“真正走到舞臺上演出的那一刻，我仿佛就成了幾十年前的他們，這時候更能體會到他們的堅定、勇氣和熱情?！?

  作為經(jīng)典劇目的參演者，肩負(fù)著傳遞紅色精神的使命。王澤宇認(rèn)為，每個人對演繹的故事都有自己的理解，“我們能做的，就是自己消化后再反哺給觀眾，演出偉大人物最真實的特質(zhì)?！?

  每每演出后，總有臺下師生感動落淚。廈大的紅色文化和革命基因，經(jīng)過藝術(shù)媒介傳播后，不僅讓演出者對其感同身受，也讓臺下師生有了更真切、更深刻的認(rèn)識。

  歷史文化需要被記錄、展示和傳承，才不會被忘記。

  如今，走在廈大校園里，隨處可見紅色歷史文化載體，從校史館、革命史展館、陳嘉庚紀(jì)念堂、福建省第一個黨支部遺址等，到羅揚才烈士陵園、薩本棟陵園，王亞南雕像、陳景潤雕像……這些，都成為廈大人心中永遠(yuǎn)的紅色記憶。(記者康淼、鄧倩倩、許雪毅)