深化“千萬工程” 培育文明鄉(xiāng)風(fēng)

  浙江省委宣傳部副部長、省文明辦主任 俞慧敏

  2003年，時任浙江省委書記習(xí)近平同志親自謀劃、親自部署、親自推動實施“千村示范、萬村整治”工程（簡稱“千萬工程”）。20多年來，浙江歷屆省委、省政府按照習(xí)近平總書記的戰(zhàn)略擘畫，順應(yīng)廣大農(nóng)民對美好生活的向往，持續(xù)深化“千萬工程”，造就萬千美麗鄉(xiāng)村、造福萬千農(nóng)民群眾。

一對新人乘坐“愛情巴士”前往浙江省諸暨唐仁村祠堂舉行婚禮，彰顯婚俗新風(fēng)尚。新華社發(fā)

  圍繞一條主線，以新思想凝聚新農(nóng)民。突出凝心鑄魂這一根本，堅持“富口袋”和“富腦袋”并重，推動黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。用新思想凝聚人，沿著習(xí)近平總書記在浙江走過的足跡、擘畫的印跡、牽掛的心跡，深挖理論“富礦”，將電視專題片《文化的力量》等內(nèi)容轉(zhuǎn)化為宣講的鮮活素材。用“鄉(xiāng)音”傳“黨音”，推進“浙里育名嘴”鄉(xiāng)村傳播行動，吸納文化特派員、民間達人等鄉(xiāng)土“名嘴”開展宣講，廣泛開展思想理論、形勢政策等宣傳。

  打響一個品牌，以有禮實踐培育新鄉(xiāng)風(fēng)。突出人的現(xiàn)代化這一核心，把提升農(nóng)民素質(zhì)作為重要支點，以品牌建設(shè)為抓手，著力培育鄉(xiāng)村文明新風(fēng)尚。持續(xù)深化文明素質(zhì)工程，擦亮“浙江有禮”省域文明新實踐品牌，開展“浙風(fēng)十禮”鄉(xiāng)村實踐等。堅持用榜樣的力量溫暖人鼓舞人，推進“最美”典型選樹，推廣道德銀行、有禮積分，讓善舉“有分值、有價值”。堅持以移風(fēng)易俗促進好鄉(xiāng)風(fēng)，發(fā)布“浙十條”倡議，推廣“文明鄉(xiāng)廚”“文明友鄰匯”等為民辦實事項目。探索數(shù)智殯葬監(jiān)管、白事公益隊伍建設(shè)，倡導(dǎo)綠色殯葬，形成厚養(yǎng)禮葬、綠色生態(tài)的文明新風(fēng)尚。

  探索一種路徑，以優(yōu)質(zhì)文化滿足新需求。突出以文化人這一路徑，創(chuàng)新推進優(yōu)質(zhì)文化資源直達基層。把優(yōu)質(zhì)文化“種下去”，創(chuàng)新推出文化特派員制度，1574名文化特派員活躍在農(nóng)村，激活了鄉(xiāng)村文化“一池春水”。讓傳統(tǒng)文化“活起來”，組織編寫“浙江優(yōu)秀先賢教育叢書”，推動走進全省中小學(xué)課堂。?推進農(nóng)村文化遺產(chǎn)保護傳承，創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日活動形式。如今，文明實踐陣地、農(nóng)村文化禮堂、鄉(xiāng)村書院成了“鄉(xiāng)村會客廳”，逐漸成為村民們“放下筷子就想去的地方”。

  浙江持續(xù)深化文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的實踐，有三點深刻體會：一是堅守戰(zhàn)略定力，以“千萬工程”為牽引，一任接著一任干，讓美好藍圖一步步變?yōu)楝F(xiàn)實；二是緊扣民之所望，以農(nóng)民群眾要什么、我們就干什么的自覺，把實事辦實、好事辦好，贏得群眾真心點贊；三是厚植文明沃土，以文化是生產(chǎn)力的感悟，將軟實力轉(zhuǎn)化為硬支撐，為鄉(xiāng)村振興注入持久精神動力。

  唱響移風(fēng)易俗“大合唱”

  寧夏回族自治區(qū)同心縣委書記 陳華

  同心縣以寧夏回族自治區(qū)深入開展農(nóng)村高額彩禮專項治理為契機，探索出了一條“群眾立規(guī)、宣傳引導(dǎo)、群眾自治、正向激勵”的農(nóng)村高額彩禮治理路徑，讓文明新風(fēng)在田野鄉(xiāng)間深深扎根。

  一是定規(guī)則，從“被動執(zhí)行”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃觿?chuàng)議”。我們對近五年結(jié)婚人群和適婚家庭進行全覆蓋調(diào)研摸排。許多群眾對高額彩禮深惡痛絕，這些質(zhì)樸心聲更加堅定了我們推進移風(fēng)易俗的決心。同心縣153個村（社區(qū)）的紅白理事會帶動群眾做移風(fēng)易俗主人翁，議定本村彩禮倡導(dǎo)性標(biāo)準(zhǔn)、人情禮金、婚宴標(biāo)準(zhǔn)，并寫入村規(guī)民約。

  二是傳新風(fēng)，從“單向灌輸”轉(zhuǎn)變?yōu)椤半p向共鳴”。觀念之變，潤物無聲。我們連續(xù)舉辦移風(fēng)易俗文藝作品大賽，激發(fā)了廣大群眾巨大的創(chuàng)作熱情和傳播能量。群眾創(chuàng)排的《做個明白人》《高額彩禮咱說“不”》等作品，在田間地頭、農(nóng)家院落廣泛傳播。離退休老干部、德高望重的“百姓名嘴”等組成“百姓宣講團”，走進村莊院落，不講大道理，只分享身邊事、心里話，成為最有說服力的“活教材”。越來越多的青年用實際行動支持新風(fēng)，報名參加“零、低彩禮”集體婚禮的人數(shù)，從去年的10對增至今年的52對，他們是文明婚嫁最生動、最有力的詮釋者。

  三是促善治，從“治理對象”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸卫碇黧w”。高額彩禮治理，重在群眾認(rèn)同和參與。來自各村的186名熱心大姐組成“義務(wù)紅娘”隊伍，常態(tài)化組織相親角，促成了一樁樁簡約而不簡單的姻緣。兩年來，政法干警成功調(diào)解的471起家庭糾紛，依法辦理的5起婚騙、婚托案件，都離不開眾多熱心村民的線索提供和主動勸解。

  四是強激勵，從“被動要求”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃幼非蟆薄樽屝嘛L(fēng)尚行穩(wěn)致遠(yuǎn)，我們打出激勵“組合拳”，對獲頒“零、低彩禮”光榮證的青年，在社區(qū)工作者崗位招錄中給予加分。為縣級“好親家”提供連續(xù)三年免費體檢。為131名“零、低彩禮”新娘的母親和186名熱心“紅娘”購買健康保險，讓新風(fēng)踐行者得到實實在在的關(guān)懷。

  我們將持續(xù)鞏固拓展治理成果，讓文明新風(fēng)吹得更加強勁，為鄉(xiāng)村全面振興注入更加充沛、更加昂揚的精神動能。

  鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作向人民學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)

  北京作家協(xié)會副主席、第十一屆茅盾文學(xué)獎獲得者 喬葉

  我的長篇小說《寶水》寫的是新時代的鄉(xiāng)村故事，在寫作過程中，我越來越深刻地體會到，向人民學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)，作為創(chuàng)作的金科玉律，不會過時，永遠(yuǎn)有效。

  自從決定寫《寶水》后，我到各地去采風(fēng)就一定會去村莊。鄉(xiāng)村采風(fēng)有兩種方式：“跑村”和“泡村”。“跑村”主要針對的那些距離遙遠(yuǎn)的地方，“泡村”則是比較專注地跟蹤我河南老家?guī)讉€村莊的變化?！芭艽濉薄芭荽濉弊尪喾N形態(tài)的鄉(xiāng)村在我眼前呈現(xiàn)，尤其是“泡村”，讓我聽到了很多故事。故事很小，卻意味深長。比如我熟識的一個做民宿的農(nóng)戶和我講過他為什么會開展鄉(xiāng)村游學(xué)：有一位深圳游客住到他家后，堅持要他帶著去看麥地，說不知道麥地什么樣。他就開始組織游學(xué)，春天就帶客人看麥子生長，秋天就帶客人去摘柿子、打核桃，很受歡迎。在鄉(xiāng)村司空見慣的日常農(nóng)事居然能夠轉(zhuǎn)化成為文旅體驗，同時也具備著審美意義和文化價值，在以前這是多么難以想象。

  我老家有個村莊叫大南坡，近年來，眾多鄉(xiāng)建藝術(shù)家對大隊部、大禮堂、供銷社等原來的公共建筑展開了精細(xì)修復(fù)，這些建筑成了藝術(shù)中心、書店、茶室，有了攝影家、陶藝家進行藝術(shù)策展、舉辦民謠音樂會等，借助于當(dāng)下傳媒的力量，村莊很快成了網(wǎng)紅打卡地，游客們紛至沓來。村民們還越來越注重房前屋后的美化，主動組織環(huán)保隊定期撿垃圾，還組建了留守兒童合唱團與武術(shù)隊，老人們則自發(fā)排演了地方戲……

  在村民們商議村務(wù)的實踐中，我也經(jīng)常能感受到守望相助、慎終追遠(yuǎn)的淳厚風(fēng)俗，以及道德共識和集體智慧所構(gòu)成的強大的情感凝聚機制。我意識到了農(nóng)民主體性、文化內(nèi)生性和鄉(xiāng)村自主生產(chǎn)價值的寶貴力量，明白了民間經(jīng)驗和民間智慧的本質(zhì)是人民在長久的生產(chǎn)、生活實踐中沉淀結(jié)晶的知識記憶，是以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作為堅實根底建立起的共同體生活。

  尋找鄉(xiāng)村的答案不能坐在書房推測，鄉(xiāng)村的變化如此豐富，只有到鄉(xiāng)村內(nèi)部去仔細(xì)體會，才會知道其如此的生動、廣闊。我相信，鄉(xiāng)村正在發(fā)生的變化和不變的恒久底蘊是具有無限可能性的文學(xué)富礦，只要認(rèn)真地向生活學(xué)習(xí)、向人民學(xué)習(xí)，就一定會有收獲。

  推動黨的創(chuàng)新理論飛入鄉(xiāng)村百姓家

  四川省成都市郫都區(qū)戰(zhàn)旗村黨委書記 高德敏

  習(xí)近平總書記的囑托是我們培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、推進鄉(xiāng)村振興的根本遵循。如今的戰(zhàn)旗村，白墻青瓦映雪山，非遺技藝煥新生，文明新風(fēng)滿村落，持續(xù)擦亮“全國文明村”金字招牌。

  建強宣講隊伍，讓黨的理論接足地氣。在這方面，我們堅持打造“大專家+土專家”的宣講隊伍，與清華大學(xué)等高校合作，組建專家學(xué)者宣講團，走村串戶為村民講清楚政策原理與產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢，講明白移風(fēng)易俗和文明新風(fēng)新貌的重要性。從村社干部、村民代表中挑選培養(yǎng)本土講師，成立村民工作室，用最接地氣的語言，將黨的理論播撒到田間地頭。

  整合村內(nèi)資源，讓文明傳播融入日常。我們以新時代文明實踐站為核心，整合初心館、村史館、精彩戰(zhàn)旗館等資源，形成連點成片陣地體系。我們打造教育、服務(wù)、議事等于一體的文明實踐綜合體，年均開展活動100多場，還串起不同的研學(xué)線路，游客在體驗非遺傳統(tǒng)文化時，能現(xiàn)場聽手藝人講“守藝就是守心”的故事。

  創(chuàng)新實踐路子，讓文明鄉(xiāng)風(fēng)落地生根。我們通過志愿服務(wù)聚人氣、積分制度添活力，推動村民從“旁觀者”變?yōu)椤皡⑴c者”。與電子科技大學(xué)等高校結(jié)對，連續(xù)19年開展大學(xué)生進農(nóng)家活動，學(xué)生與村民同吃同住同勞動，白天干農(nóng)活，晚上擺“龍門陣”，學(xué)生把新觀念、新知識帶到村里，村民給學(xué)生講故事講實踐。我們還推出文明實踐積分制，將志愿服務(wù)、敬老愛親、公益活動等行為量化積分，用積分可以兌換米面油、洗衣粉等日用品。我們還發(fā)動全體村民參與策劃開展“我們的節(jié)日”等主題文明實踐活動，讓傳統(tǒng)文化真正成為滋養(yǎng)文明的“活水”。

  現(xiàn)在的戰(zhàn)旗村，鄰里關(guān)系好了、矛盾糾紛少了，跳廣場舞打太極的多了、打牌貪玩的少了，勤儉節(jié)約的多了、大操大辦的少了。我深刻體會到，文明鄉(xiāng)風(fēng)的培育，關(guān)鍵在思想引領(lǐng)，核心在群眾參與，重點在創(chuàng)新實踐。我們將始終牢記囑托，深化文明鄉(xiāng)風(fēng)培育，推動產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，讓文明鄉(xiāng)風(fēng)成為鄉(xiāng)村振興最亮麗的一道風(fēng)景。

  扎根鄉(xiāng)土大地 傳承農(nóng)耕文明

  華南農(nóng)業(yè)大學(xué)黨委書記、教授 李鳳亮

  作為農(nóng)業(yè)高校教育工作者，我?guī)砣A南農(nóng)業(yè)大學(xué)的三樣“老物件”——一卷書、一襲衣、一盞茶，與大家分享“老物件”里的“新故事”。

  第一樣“老物件”，是一卷承載農(nóng)耕智慧的農(nóng)史古籍。文明鄉(xiāng)風(fēng)的“魂”，藏在歷史基因里。這一卷浸潤嶺南泥土芬芳的農(nóng)業(yè)科技史古籍，不是文物，而是師生一把土、一腳泥挖到的“寶貝”。這些年我們成立高端研究平臺，開展農(nóng)耕文化資源本底調(diào)查，完成了嶺南動植物農(nóng)產(chǎn)史料集成匯考重大研究，建成了華南農(nóng)業(yè)博物館，通過舉辦嶺南農(nóng)耕非遺特展等主題活動，實現(xiàn)了鄉(xiāng)土風(fēng)情的可視、可觸、可感、可及。目前我們正籌建文明鄉(xiāng)風(fēng)研究機構(gòu)，續(xù)寫千年耕讀傳家的鄉(xiāng)風(fēng)根脈。

  第二樣“老物件”，是一襲染著嶺南煙火的香云紗。文明鄉(xiāng)風(fēng)的“脈”，扎根在非遺手藝?yán)?。這一襲“軟黃金”香云紗十幾年前險些失傳，華農(nóng)與香云紗的緣分，就是從“救手藝”開始的。2015年，我們的師生一頭扎進了廣州南沙欖核鎮(zhèn)的老染坊，跟著老匠人摸清了每一道工藝的門道。在傳統(tǒng)薯莨染色基礎(chǔ)上，我們加入陳皮精油，讓布料“會呼吸、有香氣”；把嶺南畫派的山水意境融入紋樣設(shè)計，讓古老面料登上中國國際時裝周……如今的香云紗，是匠心技藝與現(xiàn)代美學(xué)的相遇，是傳統(tǒng)文化與國潮時尚的交織，還走出了文化賦能產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)業(yè)反哺鄉(xiāng)村的特色振興之路。

  第三樣“老物件”，是一盞飄著鄉(xiāng)野蜜香的紫金蟬茶。文明鄉(xiāng)風(fēng)的“韻”，融匯在產(chǎn)業(yè)興旺的煙火氣里。每年清明前后，小綠葉蟬會趴在茶芽上吸食汁液，茶樹長出的芽葉會天然帶著蜜香。然而，蟬對生長環(huán)境極為挑剔，面對茶葉產(chǎn)量品質(zhì)難以穩(wěn)定的產(chǎn)業(yè)瓶頸，我們組建了跨學(xué)科團隊，加強育種、栽培、加工全過程科技攻關(guān)，把勞作場景、制茶智慧與鄉(xiāng)土風(fēng)情寫成鮮活教材，將茶山化作涵養(yǎng)文明新風(fēng)的田間課堂和文化高地，以“既富口袋、更富腦袋”的文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)實踐，詮釋了農(nóng)業(yè)高校育新人、興產(chǎn)業(yè)、樹新風(fēng)的使命擔(dān)當(dāng)。

  作為華南地區(qū)唯一的農(nóng)業(yè)特色“雙一流”建設(shè)高校，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)將深研農(nóng)耕文化時代價值，厚植鄉(xiāng)村文化情感認(rèn)同，培育向上向善文明新風(fēng)，為建設(shè)新時代文明鄉(xiāng)風(fēng)、推進鄉(xiāng)村全面振興貢獻華農(nóng)力量。

  讓群眾成為文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)主角

  中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、藝術(shù)鄉(xiāng)建實踐者 叢志強

  村民是村子的主人，文明鄉(xiāng)風(fēng)的主角，永遠(yuǎn)是村民自己。我們采取“授人以漁”的方式，讓村民有能力、有動力站在文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的舞臺中央。

村民在貴州省施秉縣的非遺工坊進行刺繡創(chuàng)作。新華社發(fā)

  村民賦能，讓文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)“有主角”。村民賦能是指引導(dǎo)村民全程參與共創(chuàng)，培育其成為文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的主角。我們?nèi)フ憬瓕幒？h葛家村的葉仙絨家調(diào)研時，發(fā)現(xiàn)她家里有很多書法、手工藝作品，便與她老兩口一起，將兩間閑置老房子改造成了家庭美術(shù)館，參觀人次超10萬。她更在67歲時鄭重遞交了入黨申請書，她說：“我家變好了，我想帶著大家一起好?！边@份從“自美”到“共美”的轉(zhuǎn)變，正是文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)最動人的成果。

  文化深耕，讓文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)“有溫度”。有了“會干”的主角，還要有“該干”的內(nèi)容。文明鄉(xiāng)風(fēng)并非抽象概念，它蘊藏在村民的日常言行、家庭故事和鄰里互動中。2020年夏天，我們在浙江寧波市城楊村做文明鄉(xiāng)風(fēng)設(shè)計實踐。村里有3個阿婆看到我們在大太陽底下干活，每天給我們送一盆切好的西瓜解暑，我們非常感動，決定通過設(shè)計將這份淳樸的善意轉(zhuǎn)化為可持續(xù)的鄉(xiāng)風(fēng)文明載體。我們將村口的一個小公園，改造為“西瓜阿婆”主題公園，公園里的花壇、座椅等設(shè)施，都設(shè)計成各種西瓜造型。很多游客來到這個公園，都好奇地問：怎么這么多“西瓜”??？導(dǎo)游就給他們講“西瓜阿婆”的故事。游客聽了說：“阿婆真好，城楊真好！”村民的小故事，成為傳播文明鄉(xiāng)風(fēng)的活教材，讓文明可感知、可傳承。

  產(chǎn)業(yè)融入，讓文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)“有支撐”。村民增收了，才有底氣和動力把文明鄉(xiāng)風(fēng)傳下去。我們運用“文化+百業(yè)”的方式，助力村民“以文創(chuàng)富”。具體路徑包括：一是文化大院巧示范，以特色文化為統(tǒng)領(lǐng)，利用連片閑置宅基地，打造文化業(yè)態(tài)聚落，為村民創(chuàng)業(yè)作示范；二是文化庭院融百業(yè)，在村民的文化庭院中，融入增利業(yè)態(tài)，打造為有文化、能賺錢的場景；三是鄉(xiāng)村運營助發(fā)展，對接社會運營團隊或培養(yǎng)村干部運營，開發(fā)首款“共富AI”鄉(xiāng)村經(jīng)營智能體，幫助村民業(yè)態(tài)持續(xù)發(fā)展。

  文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)，本質(zhì)是“人的建設(shè)”。唯有帶著村民干、陪著村民變、幫著村民賺，才能實現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明與鄉(xiāng)村振興的深度融合。

  加強傳統(tǒng)村落保護與利用

  廣東省文物考古研究院院長 曹勁

  2016年至今，廣東省政府開展了南粵古驛道的保護與利用工作，以文物主題游徑串聯(lián)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)、促進鄉(xiāng)村振興，積累了“以道興村”的廣東經(jīng)驗。

  南粵古驛道是古代廣東境內(nèi)用于傳遞文書、運輸物資、人員往來的通路。納入保護對象的既有梅關(guān)古道、西京古道這樣的重要遺產(chǎn)，也有大量的鄉(xiāng)村古道以及道路上的驛站、茶亭、關(guān)隘、衛(wèi)所等，同時還包括古道沿線的古城鎮(zhèn)、古村落，相關(guān)的鄉(xiāng)規(guī)民約、風(fēng)俗節(jié)慶、傳統(tǒng)手藝和傳說故事。南粵古驛道猶如穿透時空的經(jīng)緯，綴聯(lián)起沿線近千處鄉(xiāng)村遺產(chǎn)。

  文化文物、國土、住建、體育、旅游、農(nóng)業(yè)等多部門聯(lián)動，結(jié)合體育、文化、旅游等方式，讓都市人踏上古驛道、走進古鎮(zhèn)古村。南粵古驛道的保護和利用突破了靜態(tài)的、孤立的保護，呈現(xiàn)出前所未有的豐富多彩、創(chuàng)意無限。古驛道主題游徑不斷推出，涉及南北通融、葛洪與中醫(yī)藥等文化主題，隨著研究工作的深入，又拓展出左聯(lián)文學(xué)之旅、中國文化名人大營救線路等紅色線路。十多條南粵古驛道精華路段，成為廣東省鄉(xiāng)村旅游的爆款線路。

  我們選擇了數(shù)十處古驛道邊的傳統(tǒng)村落作為定向越野比賽場地，配合非遺展演如瑤族舞蹈、客家山歌、布馬舞、南獅等，成為全面展示嶺南文化豐厚底蘊的舞臺。文創(chuàng)大賽吸引了廣東省內(nèi)十多所高校師生積極響應(yīng)，漫步古驛道尋找靈感，為鄉(xiāng)村做設(shè)計，部分優(yōu)秀作品已投入當(dāng)?shù)厥褂谩?

  豐富的活動為鄉(xiāng)村帶來持續(xù)的人流。石塘鎮(zhèn)的堆花米酒、蘭寨村的無核黃皮賣出了好價錢，村民拾起荒疏已久的竹篾器、印染等傳統(tǒng)手藝，不用外出務(wù)工也能過上小康生活。這樣的改變也在逐步喚醒村民的文化自覺，重構(gòu)鄉(xiāng)村精神。西京古道沿線的村民，便是這樣自發(fā)地恢復(fù)了養(yǎng)護古道的“石階除道”民俗，保證古驛道的日常修葺及維護。

  我們期待南粵古驛道上的村落欣欣向榮、文化生生不息，我們更希望有更多、更豐富的主題游徑能夠串聯(lián)起遍布祖國大地的鄉(xiāng)村遺產(chǎn)，為鄉(xiāng)村注入活力，也為都市人提供優(yōu)良的文化和生態(tài)產(chǎn)品，推動城鄉(xiāng)共榮。

  做弘揚淳樸民風(fēng)的實踐者

  山東省沂水縣朱家坪村村民 張欣

  我是一名來自沂蒙革命老區(qū)的普通村民，也是利用網(wǎng)絡(luò)幫助家鄉(xiāng)致富的“新農(nóng)人”“張小四”。2020年，為照顧身患胃癌晚期的父親，我辭去外企工作回到沂蒙故土。最初只想守在父母身邊盡孝，但望著田間豐收卻滯銷的農(nóng)產(chǎn)品，一個念頭在我心中愈發(fā)清晰：不能只守著小家盡孝，更要為家鄉(xiāng)做點實事。

  一次偶然的機會，我看到幾位老人在村口曬太陽、聊往事，笑容格外真切，便隨手拍下視頻。后來又帶著平均年齡80歲以上的老人組成“千歲組合”，編排簡單手勢舞分享到平臺，沒想到這條視頻播放量突破1億。老人們看著網(wǎng)友的夸贊，笑容越來越多。

  我們又策劃了“老年人農(nóng)副產(chǎn)品走秀”的視頻，受到媒體關(guān)注。老人們都說：“以前覺得自己老了沒用，現(xiàn)在才知道，咱們的土貨、咱們的日子，也能被全國人喜歡！”

  短視頻走紅后，常有網(wǎng)友詢問農(nóng)產(chǎn)品購買方式，這讓我看到了帶動鄉(xiāng)親致富、涵養(yǎng)文明鄉(xiāng)風(fēng)的新路徑。2021年，在村“兩委”和當(dāng)?shù)攸h委政府支持下，我嘗試直播帶貨。第一次賣蜜桃時，我緊張得語無倫次，但看到訂單不斷彈出，村民們握著我的手說“欣啊，桃子不愁賣了”，那一刻所有辛苦都有了意義。如今，越來越多村民加入進來，有人負(fù)責(zé)采摘分揀，有人幫忙打包發(fā)貨，大家分工協(xié)作、共享收益，“一起富、共同好”的鄉(xiāng)風(fēng)在田間地頭悄然扎根。

  2022年我主動加入村里的“寸草心志愿服務(wù)隊”，和村干部一起建成“暖心食堂”，有錢的出錢，有力的出力。在大家的共同努力下，70歲以上老人每天能免費吃四菜一湯的午餐，飯后在休息室、棋牌室休閑娛樂。92歲的劉奶奶拉著我說：“欣啊，你們比親閨女還貼心，我們晚年不孤單了?！背耸程茫疫€常幫老人取藥、交水電費，過節(jié)送他們禮物，也帶動很多年輕人來陪老人聊天、為老人理發(fā)，孝老愛親的美德在村里蔚然成風(fēng)。

  如今，朱家坪村的變化有目共睹：老人笑容多了，年輕人腳步穩(wěn)了，鄉(xiāng)村由內(nèi)而外更美了。我將繼續(xù)借助短視頻和直播，把沂蒙特產(chǎn)賣得更遠(yuǎn)，傳遞更多愛與溫暖。

  反映農(nóng)民心聲 展現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)變化

  農(nóng)民日報社文化生活部記者 毛曉雅

  作為黨指導(dǎo)農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作的中央主流媒體，農(nóng)民日報記者常年深入農(nóng)村一線，在這里，結(jié)合報道的很多文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的創(chuàng)新做法，跟大家分享幾點感受最深刻的基層經(jīng)驗。

  第一點，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里汲取智慧，用“老根脈”滋養(yǎng)“新風(fēng)尚”。在我國歷史上第一部鄉(xiāng)約《呂氏鄉(xiāng)約》誕生地陜西藍田縣，我們了解到，當(dāng)?shù)亓餍谢槎Y上“誦鄉(xiāng)約”，巧妙地將“婚嫁從儉”理念，融入對新人的祝福，既有儀式感，又取代了低俗婚鬧，群眾認(rèn)可度很高。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊藏著管用、好用的大智慧。文化潛能的釋放，文明鄉(xiāng)風(fēng)的潤澤，滋養(yǎng)了一批批有生命力的新鄉(xiāng)村。

  第二點，從建強基層黨組織上示范引領(lǐng)，以“先鋒力”激活“內(nèi)生力”。村看村，戶看戶，群眾看干部。貴州綏陽縣的黃魚村，當(dāng)?shù)乩习傩湛嘤诟鞣N名目的“歪歪酒”，在村“兩委”組織下，黨員干部帶頭，在抵制濫辦酒席的村規(guī)民約上，按下紅手印。一個個鮮紅的手印落下，宣告了黃魚村向陋習(xí)告別。基層黨組織強有力的引領(lǐng)同樣關(guān)鍵。山東蘭陵縣代村社區(qū)黨委書記王傳喜說，農(nóng)村不少群眾屈從于陋習(xí)，核心是抹不開面子。于是，村黨組織牽頭，制定紅白喜事標(biāo)準(zhǔn)，限定人數(shù)、時間，村民省了錢省了心，都感受到移風(fēng)易俗的好處。

  村規(guī)民約、紅白理事會等群眾認(rèn)可的好辦法，以四兩撥千斤的巧思，逐步化解著陳規(guī)陋習(xí)，探索出鄉(xiāng)土社會秩序與現(xiàn)代社會治理的融合之道。

  第三點，從滿足農(nóng)民情感需求中破題，讓“要我改”變?yōu)椤拔乙摹薄椭迕窠鉀Q實際困難，才能贏得支持。比如，推行大事簡辦、小事不辦，流動村廚會不會丟了飯碗？在湖南長龍新村，村里提前給村廚們指了條路，幫他們就近就業(yè)，或者轉(zhuǎn)向做精致家宴，疏堵結(jié)合，打消了村民的疑慮。

  文明鄉(xiāng)風(fēng)，農(nóng)民是主體。新時代的農(nóng)民，也更加自信、主動地表達自己，從過去的觀望者，變?yōu)闉樽约捍缘膭?chuàng)作者。在農(nóng)民作家寫在大地的詩行里、農(nóng)民歌手等文化能人的文藝創(chuàng)作里，農(nóng)民的情感訴求得以滿足，自我價值得以實現(xiàn)，潤物無聲中孕育著和諧向善的文明鄉(xiāng)風(fēng)。

  《光明日報》（2025年11月20日 12版）