文/王克劍

近年來，在“兩山”理論指引下，生態(tài)文明理念日漸深入人心，生態(tài)文明建設(shè)取得顯著成效，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善，國內(nèi)外對中國生態(tài)環(huán)境保護(hù)取得的成績贊譽(yù)不斷。

生態(tài)文明建設(shè)，事關(guān)中華民族永續(xù)發(fā)展和偉大復(fù)興，同時(shí)也是一場涉及生產(chǎn)方式、生活方式、價(jià)值觀念的變革。在牢固樹立和踐行“兩山”理念下，堅(jiān)持走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)各方面和全過程，打造青山常在、綠水長流、空氣常新的美麗中國，讓人們望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁，在優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活。

發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì) 推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展

我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，高質(zhì)量發(fā)展就要遵循綠色發(fā)展理念。綠色發(fā)展是構(gòu)建高質(zhì)量現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的必然要求，是解決污染問題的根本之策。要在生產(chǎn)發(fā)展過程中，樹立和踐行“兩山”理念，貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，促進(jìn)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級，加快實(shí)施節(jié)能減排，淘汰落后產(chǎn)能，推行清潔生產(chǎn)，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，打好“三大戰(zhàn)役”，保護(hù)好藍(lán)天、凈土、碧水。同時(shí)，積極探索建設(shè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化，引導(dǎo)和推動生態(tài)驅(qū)動型、生態(tài)友好型產(chǎn)業(yè)發(fā)展，讓生態(tài)與產(chǎn)業(yè)融為一體，尊重和體現(xiàn)環(huán)境的生態(tài)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)金山銀山與綠水青山雙贏。

加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì) 建立健全生態(tài)環(huán)保制度及法律體系

我國生態(tài)環(huán)境保護(hù)中存在的一些突出問題，大多與體制不完善、機(jī)制不健全、法治不完備有關(guān)。因此，要不斷深化和推進(jìn)生態(tài)文明體制改革，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，加強(qiáng)科學(xué)政績觀建設(shè)，加強(qiáng)法治和制度建設(shè)。強(qiáng)化環(huán)保全過程中的法治意識，用最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，讓破壞生態(tài)環(huán)境的行為得到最嚴(yán)格的處罰，讓生態(tài)文明建設(shè)有法可依。同時(shí)，要高度重視制度和法治在生態(tài)文明建設(shè)中的硬約束作用，不斷深化生態(tài)文明體制機(jī)制改革，建立系統(tǒng)完整的制度體系，用制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境。此外，要強(qiáng)化法治監(jiān)管能力建設(shè)，提升環(huán)境管理執(zhí)法水平，推進(jìn)生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

構(gòu)筑生態(tài)文化體系 形成綠色生活方式

人與自然是生命共同體，人類對自然的傷害最終會傷及人類自身，因此人類必須學(xué)會與自然和諧共生。中華民族要實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展和偉大復(fù)興，必須在尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的前提下，在全國范圍內(nèi)構(gòu)筑生態(tài)文化體系，培育民眾養(yǎng)成綠色健康的生活方式。通過日常深入宣傳環(huán)保法律法規(guī)和環(huán)保文化，讓人們普遍認(rèn)識和把握生態(tài)興則文明興、生態(tài)衰則文明衰的發(fā)展規(guī)律，自覺踐行綠色健康、勤儉節(jié)約、低碳環(huán)保的生活發(fā)展方式，用自己的點(diǎn)滴行動不斷夯實(shí)中華民族永續(xù)發(fā)展和偉大復(fù)興的生態(tài)環(huán)境基石。（作者系城市建設(shè)雜志社社長）