文/王克劍

城市建筑作為一種特定的視覺(jué)符號(hào)，承載著城市文化，展示著城市形象，影響著人們的視覺(jué)環(huán)境。城市建筑藝術(shù)品位的高低，不僅影響著城市的整體品位，也影響著城市的外在魅力。

城市建筑要具有文化性。城市建筑沒(méi)有文化內(nèi)涵，就會(huì)沒(méi)有靈魂，也就會(huì)沒(méi)有藝術(shù)魅力。城市的規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑群的布局等承載和體現(xiàn)著城市各個(gè)歷史階段的文化特征?？v觀中外高品位的城市，其超越時(shí)空的輝煌和令人久久難以忘懷的巨大魅力，不僅在于以城市建筑的秀麗多姿滿足了人們感官享受的需要，更在于以博大精深的文化意蘊(yùn)去啟迪熏陶人們的精神世界，引發(fā)人們對(duì)城市歷史的追懷和對(duì)未來(lái)的遐想。

提升城市建筑文化品位，就要實(shí)施城市精品戰(zhàn)略，無(wú)論是商業(yè)建筑、居民住宅，還是辦公寫字樓，在規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建設(shè)的過(guò)程中，要注入文化因素，富有文化創(chuàng)意，濃縮一個(gè)時(shí)代、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位的先進(jìn)文明成果，使之成為先進(jìn)文化的典型代表，實(shí)現(xiàn)“建成一項(xiàng)工程、體現(xiàn)一種文化、凝聚一片人心”。

城市建筑要具有協(xié)調(diào)性。城市建筑的協(xié)調(diào)性，就是與所處地段、空間的協(xié)調(diào)一致。協(xié)調(diào)才能和諧，才能產(chǎn)生美。相反，如果沒(méi)有協(xié)調(diào)，也就會(huì)顯得不倫不類、怪異扎眼。

我國(guó)傳統(tǒng)建筑非常講究與環(huán)境的協(xié)調(diào)，追求建筑與自然的和諧。比如傳統(tǒng)的江南民居講究粉墻黛瓦、靈秀內(nèi)斂，而北方民居多是青磚灰瓦、高大雄闊，這都構(gòu)成了建筑與自然的和諧，起到了渾然天成的效果。

城市建筑藝術(shù)既是一種單體美，又是一種比較美，更是一種和諧美。城市建筑要體現(xiàn)自己的個(gè)性、有其靈魂，但每一幢建筑都必須受城市的平面布局、建筑群體環(huán)境、街道文化風(fēng)貌等因素制約，不能以怪取勝，不能千篇一律，不能違反人們正常的感覺(jué)規(guī)律，要在連續(xù)中求變化、變化中求連續(xù)，既追求個(gè)性、特色與別致，又注重連續(xù)、協(xié)調(diào)與和諧，這樣才能形成城市建筑的整體風(fēng)格。

城市建筑要具有公共性。建筑藝術(shù)是一種公共的藝術(shù)。一個(gè)建筑一旦建成，它就成為一種客觀存在。城市建筑藝術(shù)公共性的高低，一方面，依賴于設(shè)計(jì)師們的創(chuàng)新智慧，需要設(shè)計(jì)師們不斷提高文化修養(yǎng)和藝術(shù)品位，尊重歷史，尊重文化，尊重藝術(shù)，不斷提高設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)魅力；另一方面，又受規(guī)劃設(shè)計(jì)決策民主化的影響，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)工作應(yīng)堅(jiān)持把公眾認(rèn)可不認(rèn)可、贊美不贊美作為根本標(biāo)準(zhǔn)，吸引公眾參與城市建筑設(shè)計(jì)方案的評(píng)論，廣納民意，廣集民智，尊重科學(xué)，尊重專家，尊重群眾，不斷提高決策的民主化、科學(xué)化，從而使城市規(guī)劃設(shè)計(jì)建設(shè)工作符合科學(xué)發(fā)展觀要求，不斷建造出經(jīng)得起實(shí)踐、歷史、人民檢驗(yàn)的城市建筑。（作者系城市建設(shè)雜志社社長(zhǎng)）